The Subtle Art Of No Giving a Fuck - Mark Manson - 01
Jangan Berusaha
Charles Bukowski dulunya adalah seorang pecan du alko- hol,
senang main perempuan, pejudi kronis, kasar, kikir, tukang utang dan, dalam
hari-hari terburuknya, seorang penyair. Dia barangkali adalah manusia terakhir
di muka bumi yang bakal Anda mintai nasihat tentang kehidupan, atau nama
terakhir yang ingin Anda lihat dalam deretan buku motivasi jenis apa pun.
Justru fakta itulah yang menjadikan sosoknya sempuma untuk
memulai buku ini.
Bukowski bercita-cita menjadi seorang penulis. Namun karya-
nya terns menerus ditolak oleh hampir setiap majalah, surat kabar, jumal, agen,
dan penerbit yang pemah dihubunginya. Tulisannya sangat hancur, kata mereka.
Kasar. Menjijikkan.
Tidak bermoral. Dan begitu tumpukan surat penolakan bertambah tinggi, beban dari kegagalan tersebut mendorongnya ke dalam sebuah depresi yang kian diperberat oleh alkohol, yang terus menghantui sebagian besar hidupnya.
Tidak bermoral. Dan begitu tumpukan surat penolakan bertambah tinggi, beban dari kegagalan tersebut mendorongnya ke dalam sebuah depresi yang kian diperberat oleh alkohol, yang terus menghantui sebagian besar hidupnya.
Sehari-hari, Bukowski bekerja sebagai seorang penyortir
surat di sebuah kantor pos. la digaji sangat rendali, dan hampir seluruh
uangnya dihabiskan untuk minuman keras. Barulah sisanya ia pakai untuk berjudi
di pacuan kuda. Malamnya, ia minum-minum sendirian, dan kadang menuntaskan
puisi di mesin tik usangnya. Kerap kali, dia siuman di lantai setelah pingsan
semalam sebeluinnya.
Tiga puluh tahun berjalan tanpa arti seperti itu, hampir
seluruh waktunya ada dalam bayang-bayang alkohol, narkoba, judi, dan pelacuran.
Kemudian, saat Bukowski berusia 50 tahun, setelah seumur hidup merasa gagal dan
membenci diri sendiri, seorang editor di sebuah penerbitan independen kecil
menaruh minat yang aneh terhadap dirinya. Editor ini tidak menawari Bukowski
segepok uang atau penjualan buku yang menjanjikan. Namun dia menaruh
ketertarikan yang ganjil terhadap si pemabuk dan pecundang ini, jadi dia
memutuskan untuk memberikan satu kesempatan. Itulah peluang pertama Bukowski,
dan, ia sadar, mungkin itu satu-satunya yang bisa didapatkannya. Bukowski
menjawab tantangan sang editor: “Saya hanya bisa memilih satu dari dua
pilihan—tetap bekerja di kantor pos dan bakalan sinting... atau tetap di luar
sini, menjadi penulis, dan kelaparan. Saya lebih memilih kelaparan saja.”
Setelah menandatangani kontrak, Bukowski menulis novel per-
tamanya hanya dalam 3 minggu. Judulnya sederhana Post Office. Di dalamnya, dia
menulis, “Didedikasikan untuk tak seorang pun”.
Kelak Bukowski mencatatkan diri sebagai seorang penulis
novel dan puisi yang sukses. Dia terns berkarya dan menerbitkan 6 novel dan
ratusan puisi, menjual lebih dari 2 juta kopi. Popularitasnya melampaui harapan
setiap orang, terutama ekspektasinya sendiri. Kisah Bukowski ibarat amunisi untuk kultur cerita inspiratif
di zaman kita. Kehidupan Bukowski mewakili perjalanan Mimpi Amerika; seorang pria yang berjuang atas apa yang
diinginkannya, pantang menyerah, dan pada akhimya meraih mimpinya. Praktis, ini
seperti sebuah film. Kita semua menyaksikan cerita Bukowski dan berkata, “Apa
kubilang? Orang ini tidak pemah menyerah. Orang ini tidak pemah berhenti
mencoba. Orang ini selalu percaya diri. la gigih melawan segala rintangan, dan
akhimya sukses!”
Tapi, semua narasi itu terdengar janggal, karena di atas
batu nisan Bukowski tertulis: “Jangan berusaha.”
Lihat, meski nyatanya bukunya laris manis dan sosoknya
terkenal, Bukowski dulunya adalah seorang pecundang. la tahu benar itu. Dan
keberhasilannya bukan hasil kegigihannya untuk menjadi seorang pemenang, namun
dari kenyataan bahwa ia tahu kalau dirinya seorang pecundang, menerimanya, dan
kemudian menulis secara jujur tentangnya. la tidak pemah mencoba untuk menjadi
selain dirinya sendiri. Kecerdasan dalam tulisan Bukowski bukan soal
memanfaatkan peluang yang luar biasa atau mengembangkan dirinya menjadi seorang
sastrawan yang gemilang. Yang ada adalah kebalikannya. la hebat karena
kemampuan sederhananya untuk jujur pada diri sendiri sepenuhnya dan
setulusnya—terutama mengakui hal-hal paling buruk yang ada pada dirinya
sekalipun—dan untuk membagikan perasaannya tanpa segan atau ragu.
Ini adalah cerita di balik kesuksesan Bukowski yang
sesungguhnya: dia “nyaman” dengan cerminan dirinya yang dianggap sebagai sebuah
kegagalan. Bukowski sama sekali masa bodoh dengan kesuksesan. Bahkan setelah
dia menjadi terkenal, dia masih muncul dalam pembacaan puisi, mendamprat, dan
mencibir audiensnya dengan kasar. Dia masih mengekspos dirinya di muka umum dan
meniduri setiap perempuan yang ditemuinya. Menjadi terkenal dan sukses tidak
mengubahnya menjadi pribadi yang lebih baik. Dan ia
menjadi terkenal dan sukses, bukan karena perubahannya
menjadi orang yang lebih baik.
Perbaikan diri dan kesuksesan kadang terjadi bersama. Namun
itu tidak lantas berarti keduanya adalah hal yang sama.
Ya kita hari ini terobsesi untuk mewujudkan harapan-
harapan positif yang mustahil diwujudkan: Menjadi lebih bahagia. Menjadi lebih
sehat. Menjadi paling baik, lebih baik daripada lainnya. Menjadi lebih pintar,
lebih cepat, lebih kaya, lebih seksi, lebih populer, lebih produktif, lebih
diinginkan, dan lebih dikagumi. Menjadi sempuma dan memukau, setiap hari Anda
meninggalkan segepok emas 24 karat, usai sarapan dan mencium istri Anda yang
bahenol dan telah siap melakukan selfie, lalu berpamitan pada anak- anak Anda
yang manis dan gendut. Lalu menerbangkan helikopter pribadi ke tempat kerja
yang menyenangkan, di mana Anda bisa menghabiskan hari-hari dengan mengerjakan
hal-hal yang sangat bermakna, misalnya menyelamatkan planet ini.
Namun ketika Anda berhenti sejenak dan sungguh
merenungkannya, nasihat hidup yang konvensional—segala macam nasihat
motivasional untuk menjadi pribadi yang positif atau menyenangkan yang selalu
kita dengar—sebenamya justru memberi penekanan pada kekurangan Anda. Nasihat
itu langsung menyoroti apa yang Anda anggap sebagai kekurangan dan kegagalan
pribadi Anda, kemudian menggarisbawahi hal tersebut untuk Anda. Anda mempelajari
cara terbaik untuk mendapatkan uang karena Anda sudah merasa tidak punya cukup
uang. Anda berdiri di depan cermin dan terns mengafirmasi kalau Anda cantik
karena Anda sudah merasa tidak cantik. Anda mengikuti tips berkencan dan
menjalin hubungan karena Anda merasa bahwa memang Anda tidak layak dicintai.
Anda melakukan latihan visualisasi yang konyol untuk menjadi lebih sukses karena Anda memang
merasa tidak cukup sukses.
Ironisnya, pengarahan pemikiran pada hal-hal positif
ini—tentang apa yang lebih baik, apa yang lebih unggul—han ya akan mengingatkan
diri kita lagi dan lagi tentang kegagalan kita, kekurangan kita, apa yang
seharusnya kita lakukan namun gagal kita wujudkan. Bagaimanapun, jika seseorang
sungguh bahagia, dia tidak akan merasa perlu untuk berdiri di depan cennin dan
mengulang-ulang ucapan kalau dia bahagia. Dia bahagia, ya bahagia begitu saja.
Ada sebuah ungkapan di Texas: “Anjing paling mungil meng-
gonggong paling keras.” Seseorang yang percaya diri tidak merasa perlu untuk
membuktikan kalau dia percaya diri. Seorang wanita yang kaya tidak merasa perlu
untuk meyakinkan seorang pun kalau dia kaya. Entail Anda seperti itu atau
tidak. Dan jika Anda setiap saat memimpikan sesuatu, Anda sebenamya sedang
menguatkan realitas bawah sadar Anda, lagi dan lagi: baliwa Anda bukan itu.
Setiap iklan TV yang diproduksi ingin agar Anda percaya
bahwa kunci suatu kehidupan yang baik adalah pekerjaan yang lebih baik, atau
mobil yang lebih mewah, atau pacar yang lebih cantik, atau hot tub dengan kolam
pompa untuk anak-anak. Dunia secara konstan mencecar Anda bahwa jalan menuju
kehidupan yang lebih baik adalah lebih, lebih, lebih—beli lebih banyak,
dapatkan lebih banyak, buat lebih banyak, bercinta lebih banyak, jadi lebih dan
lebih. Anda secara konstan dibombardir dengan pesan untuk memedulikan apa saja,
kapan saja. Berpikir untuk membeli TV barn. Liburan ke destinasi yang lebih
baik daripada rekan kerja Anda. Beli omamen taman barn. Balikan Anda didorong
untuk mempertimbangkan membeli tongsis yang cocok.
Mengapa? Dugaan saya: karena membeli lebih banyak barang
baik untuk bisnis.
Dan walau memang tidak ada yang salah dari sisi bisnis, ma-
salahnya justru: memedulikan terlalu banyak hal akan berakibat buruk untuk
kesehatan mental Anda. Ini membuat Anda menjadi terlalu terikat pada hal-hal
yang dangkal dan palsu, Anda membiarkan hidup Anda demi mengejar fatamorgana
kebahagiaan dan kepuasan. Kunci untuk kehidupan yang baik bukan tentang
memedulikan lebih banyak hal; tapi tentang memedulikan hal yang sederhana saja,
hanya peduli tentang apa yang benar dan mendesak dan penting.
Lingkaran Setan
Ada sebuah keanehan mental yang membahayakan otak Anda dan,
jika dibiarkan, dapat membuat Anda gila. Saya yakin hal berikut ini terdengar
tidak asing di telinga Anda:
Anda merasa cemas ketika harus menghadapi seseorang dalam
kehidupan Anda. Kecemasan tersebut membuat Anda tidak berdaya dah mulai
bertanya-tanya mengapa Anda bisa begitu cemas. Sekarang, Anda mulai cemas
karena menjadi cemas. Oh tidak! Kecemasan itu berlipat ganda! Sekarang Anda
cemas tentang kecemasan Anda, yang menyebabkan Anda lebih cemas. Cepat,
whiskey... mana whiskey?
Atau katakanlah Anda bennasalah dengan pengendalian amarah.
Anda gampang kesal terhadap hal paling bodoh tanpa tahu alasannya. Dan fakta
bahwa Anda mudah sekali marah mulai membuat Anda semakin sering marah. Dan
kemudian, ketika mulai reda, Anda menyadari bahwa selalu marah-marah membuat
Anda menjadi seorang yang berpikiran dangkal dan kejam, dan Anda benci hal itu; Anda sangat membencinya sehingga Anda
marali pada diri sendiri. Sekarang lihat diri Anda: Anda marah pada diri Anda
yang marah-marah karena mudali marah. Ah, persetan lah! Mana dinding, rasakan
tinjuku! Atau Anda begitu khawatir tidak bisa selalu melakukan hal
de' ngan benar sehingga Anda menjadi khawatir tentang betapa besar kekhawatiran
Anda. Atau Anda merasa begitu bersalah atas setiap kesalahan yang Anda buat
sehingga
Anda mulai merasa bersalah tentang betapa merasa bersalahnya Anda.
Atau Anda sedih dan kesepian begitu sering sehingga membuat Anda bahkan lebih
sedih dan kesepian hanya karena memikirkannya.
Selamat datang di Lingkaran Setan. Anda bisa mengalaminya
beberapa kali atau lebih. Mungkin sekarang Anda sedang menga¬laminya: “Tulian,
saya berada dalam Lingkaran Setan—saya seorang pecundang karena mengalaminya.
Saya harus berhenti. Oh Tuhan, saya merasa seperti seorang pecundang karena
menyebut diri saya seorang pecundang. Saya harus berhenti memanggil diri saya
seorang pecundang. Aduuh, kurang asemi Kenapa saya malah mengucapkannya lagi!
Nah, ‘kan? Saya sungguh pecundang! Arghi”
Tenang, kawan. Percaya atau tidak, inilah uniknya menjadi
ma- nusia. Hanya sedikit binatang di bumi yang memiliki kemampuan untuk
berpikir dan meyakinkan diri sebelum melakukan sesuatu, dan kita sebagai
manusia diberi keistimewaan untuk dapat berpikir tentang pikiran kita. Jadi,
saya dapat berpikir untuk menonton Miley Cyrus di You Tube, kemudian mendadak
memikirkan keinginan saya untuk menonton video Miley Cyrus di You Tube itu.
Sungguh, itulah keajaiban kesadaran!
Sekarang di sinilah letak masalahnya: Masyarakat kita saat
ini, lewat keajaiban budaya konsumen dan media sosial yang giat dija dikan
ajang pamer, telah melahirkan generasi manusia yang percaya bahwa memiliki
pengalaman-pengalaman negatif ini—rasa cemas, takut, bersalah, dan
lain-lain—sangat tidak baik. Maksud saya, jika Anda melihat/eeJ Facebook Anda,
setiap orang di sana menjalani saat- saat yang menyenangkan. Lihat, 8 orang
menikah minggu ini! Dan di TV beberapa remaja putri mendapatkan sebuah Ferrari
sebagai hadiah ulang tahun mereka yang ke-17. Dan, anak-anak lain barusan
menghasilkan USD2 juta karena membuat sebuah aplikasi yang secara otomatis bisa
mengeluarkan tisu toilet ketika sudah habis.
Sementara itu, Anda terjebak di riunali, sedang membersihkan
gigi kucing Anda. Dan Anda man tidak mau, berpikir bahwa hidup Anda sepuluh
kali lipat lebih menyebalkan dari yang semula Anda kira.
Lingkaran Setan seolah telah mewabah, sehingga membuat
banyak dari antara kita terlalu tertekan, terlalu gusar, dan terlalu membenci
diri sendiri.
Padahal, di era kakek saya dulu, saat merasa kesal dia
biasanya hanya berkata dalam hati, “Ya ampun, hari ini saya benar-benar merasa
seperti ‘tahi kerbau’. Tapi,yeaa, bukankah ini yang dinamakan hidup. Okelah,
kalau begitu, lebih baik sekarang kembali menyekop jerami.”
Tapi sekarang? Jika saat ini Anda merasa seperti “tahi
kerbau” bahkan untuk 5 menit saja, Anda akan dibombardir dengan 350 gambar
orang-orang yang benar-benar gembira dan memiliki hidup yang sangat menyenangkan,
dan mustahil untuk tidak merasa seolah hidup Anda sungguh keliru tujuh turunan.
Itulah yang menjadi sumber kekacauan. Kita merasa kecewa
atas kekecewaan itu sendiri. Kita merasa bersalah atas rasa salah itu sendiri.
Kita jadi marah gara-gara amarah yang menyulut. Kata jadi cemas karena perasaan
cemas itu sendiri. Apayangsalah dengan saya?
Inilah mengapa, bersikap masa bodoh, adalah kuncinya. Inilah
alasan mengapa itu akan menyelamatkan dunia. Dan kuncinya adalah jika kita bisa
menerima bahwa dunia ini benar-benar keparat dan itu tidak apa-apa, karena
memang seperti itu, dan akan seperti itu adanya.
Dengan tidak ambil prising ketika Anda merasa buruk, berarti
Anda memutus Lingkaran Setan; Anda berkata pada diri sendiri, “Saya merasa
sangat buruk, tapi terns kenapa\ Apa pedulimu?” Dan kemudian, ibarat ditaburi
debu ajaib peri, Anda berhenti membenci diri Anda sendiri saat merasa begitu
kecewa.
George Orwell mengatakan bahwa untuk mampu melihat apa yang
ada tepat di depan batang hidung kita sendiri, dituntut suatu perjuangan tanpa
henti. Ya, solusi atas tekanan dan kecemasan yang kita rasakan ada di hadapan
kita, tapi kita malah terlalu sibuk menonton film porno dan iklan mesin
pembentuk otot perut yang sama sekali tidak berguna, dan masih terns penasaran
mengapa kita tetap belum berani mengencani cewek seksi berambut pirang itu pa-
dahal perut sudah six-pack.
Kita sering bercanda di dunia maya tentang
"masalah-masalah di negara maju,” namun kita sesungguhnya telali menjadi
korban dari kesuksesan kita sendiri. Masalah kesehatan yang dipicu oleh stres,
gangguan kecemasan, dan kasus-kasus depresi telah melejit tinggi 30 tahun
belakangan ini, meskipun faktanya setiap orang sudah punya TV layar datar dan
dengan sekali klik, belanjaan Anda sampai di depan rumah. Krisis kita bukan
lagi soal materi; namun soal eksistensi, ranah spiritual. Kita punya begitu
banyak barang dan peluang, sampai-sampai kita tidak tabu apa lagi yang
bisa kita kerjakan saat ini.
Karena tidak terbatasnya hal yang dapat kita lihat atau
ketahui saat ini, tidak terbatas pula hal-hal yang mengakibatkan kita merasa
terpinggirkan, merasa diri ini jelek, dan merasa kecewa atas hal-hal yang kita
miliki sebab kini tampak tak sehebat yang kita kira. Dan inilah yang mengoyak
diri kita dari dalam
.
Di sinilah letak kekeliruan semua postingan sampah yang
berhubungan dengan “Bagaimana Menjadi Bahagia” yang telah dibagikan 8 juta kali
di Facebook beberapa tahun belakangan ini— inilah hal yang tidak disadari
seorang pun tentang semua nasihat sampah itu:
Hasrat untuk mengejar semakin banyak pengalaman positif
sesungguhnya adalah sebuah pengalaman negatif. Sebaliknya, secara paradoksal,
penerimaan seseorang terhadap pengalaman negatif justru merupakan sebuah
pengalaman positif.
Pernyataan di atas terdengar terlalu njlimet di kepala Anda.
Jadi saya akan memberi Anda waktu untuk meluruskan pemikiran Anda, dan mungkin
untuk membacanya sekali lagi: Menginginkan pengalaman positif adalah sebuah
pengalaman negatif; menerima pengalaman negatif adalah sebuah pengalaman
positif Inilah apa yang dulu pernah disebut oleh filsuf Alan Watts sebagai
“hukum kebalikan”—intinya adalah: semakin kuat Anda berusaha merasa baik setiap
saat, Anda akan merasa semakin tidak puas, karena mengejar hanya akan
meneguhkan fakta bahwa pertama-tama Anda
tidak baik. Semakin mati-matian Anda berusaha ingin kayu,
Anda akan merasa semakin miskin dan tidak berharga, terlepas dari seberapa
besar penghasilan Anda sesungguhnya. Semakin mati-matian Anda ingin tampil
seksi dan diinginkan, Anda akan memandang diri Anda semakin jelek, terlepas
dari seperti apa penampilan lisik Anda sesungguhnya. Semakin mati-matian Anda
ingin bahagia dan dicintai, Anda akan menjadi semakin kesepian karena merasa
ketakutan, terlepas dari banyaknya orang yang berada di sekitar Anda. Semakin
Anda berusaha mendapatkan pencerahan spiritual, Anda akan semakin tertelan oleh
diri Anda sendiri dan menjadi semakin dangkal untuk dapat mencapainya.
Kurang lebih, ini menyerupai pengalaman saya saat menjajal
LSD (semacam narkoba—red.); semakin saya melangkah mendekati rumah saya, rumah
itu justru semakin menjauh dari saya. Dan ya benar, saya barn saja menggunakan
halusinasi LSD untuk, membuat suatu penjelasan filosofis tentang kebahagiaan.
Tidak masalah ‘kan?
Seperti yang dikatakan filsuf eksistensialisme Albert Camus
(dan saya cukup yakin dia tidak sedang di bawah pengaruh LSD saat itu): ‘Anda
tidak akan pemah bahagia jika Anda terus mencari apa yang terkandung di dalam
kebahagiaan. Anda tidak akan pernah hidup jika terus mencari arti kehidupan.”
Atau dengan kata lain:
Dan, saya tahu apa yang akan Anda katakan: “Mark, ini
sungguh membikin saya gerah, lalu bagaimana dengan tabungan saya yang
rencananya akan saya gunakan untuk membeli Camaro (jenis mobil mewah—red.)l Bagaimana
dengan upaya saya menahan lapar untuk mendapatkan tubuh bagus? Lagipula, saya
telah mem bayar mahal untuk mesin pembentuk perut itu! Bagaimana dengan rumah
besar di danau yang selalu saya impikan? Jika saya berhenti mengusahakan itu
semua—maka saya tidak akan pemah meraih apapun. Itu bukan yang saya harapkan,
‘kan!”
Saya senang Anda bertanya.
Pemah ‘kan Anda memperhatikan bahwa kadang ketika Anda
kurang memedulikan sesuatu, Anda justru mengerjakan hal itu dengan baik? Pemah
‘kan memperhatikan bagaimana seringkah seseorang yang hanya iseng melakukan
sesuatu malah sukses pada akhimya? Pemah ‘kan memperhatikan bagaimana kadang
ketika Anda terlalu fokus pada sesuatu, semuanya justru berantakan?
Apa yang sebenamya terjadi?
Yang menarik tentang hukum kebalikan adalah ada alasan
mengapa sesuatu disebut “terbalik”, yaitu: bersikap masa bodoh sesungguhnya
menghasilkan sesuatu yang besar. Jika mengejar hal yang positif adalah hal yang
negatif, mengejar hal yang negatif akan menghasilkan hal yang positif. Rasa capek
yang Anda alami di gym membuahkan kesehatan dan tenaga yang paripuma. Rentetan
kegagalan dalam bisnis menuntun Anda pada pemahaman yang lebih baik tentang
syarat-syarat sebuah kesuksesan. Menjadi terbuka pada hal-hal yang membuat Anda
tidak nyaman, secara paradoks, membuat Anda lebih percaya diri dan karismatis
dibandingkan orang lain. Sakit akibat kejujuran menghasilkan rasa percaya dan
hormat yang lebih besar dalam hubungan Anda dengan orang lain. Penderitaan
dalam melewati rasa takut dan cemaslah yang membuat Anda mampu membangun
keberanian dan ketekunan.
Sungguh, saya bisa menemskan ini seharian, namun saya yakin
Anda sudah tahu intinya. Semua hal yang bernilai positif dalam ke hidupan
dimenangkan lewat pengalaman yang berasosiasi negatif Setiap usaha untuk lari
dari hal negatif, untuk menghindar atau membatalkan atau membungkainnya, hanya
akan menjadi bumerang. Upaya untuk menghindari penderitaan adalah bentuk
penderitaan. Upaya untuk menghindari susah payah adalah susah payah.
Pengingkaran terhadap kegagalan adalah kegagalan. Usaha untuk menyembunyikan
rasa main adalah bentuk rasa main itu sendiri.
Rasa sakit merupakan sebuah tenunan yang mengagumkan yang
membentuk kain kehidupan, dan merobek tenunan itu bukan saja mustahil
dilakukan, tapi juga akan merusaknya: usaha untuk menghilangkannya akan
melepaskan semua ikatan. Berusaha menghindari rasa sakit sama halnya dengan
berurusan terus menerus dengan rasa sakit itu sendiri. Kebalikannya, jika Anda
tidak peduli alias bodo amat dengan rasa sakit itu, perjuangan Anda tak akan
bisa dibendung.
Dulunya, dalam hidup saya, saya peduli akan banyak hal.
Tapi, saya juga bodo amat terhadap banyak hal. Dan temyata terbukti, hal- hal
yang tak saya pedulikan itulali justru yang membuat perbedaan.
Anda pasti pemah mengenal seseorang di kehidupan Anda yang,
awalnya, terlihat tidak punya minat terhadap sesuatu namun tiba-tiba
menunjukkan suatu prestasi yang mengagumkan. Barangkali ada suatu masa di hidup
Anda sendiri, ketika Anda bersikap masa bodoh, dan justru meraih posisi yang
luar biasa. Dalam pengalaman saya, keluar dari pekerjaan kantoran di bidang
keuangan setelah menjalankan bisnis Internet selama 6 minggu, sungguh merupakan
prestasi tertinggi dalam catatan hall of fame masa bodoh
"saya. Sama
halnya dengan pengalaman saya menjual semua harta yang sama miliki, lalu pindah
ke Amerika Selatan. Apa saya bimbang? Tidak sama sekali. Saya pergi begitu saja, dan
akhimya justru berhasil.
Momen-momen masa bodoh ini merupakan kesempatan yang paling
menentukan kehidupan kita. Perubahan besar dalam karier; pilihan spontan untuk
drop out dari kuliah dan bergabung ke sebuah band rock; keputusan untuk, pada
akhimya, mencampakkan pacar yang kebiasannya bikin jengkel.
Masa bodoh atau bodo amat artinya memandang tanpa gentar
tantangan yang paling menakutkan dan sulit dalam kehidupan dan man mengambil
suatu tindakan.
Meskipun usalia untuk bersikap masa bodoh mungkin terlihat
sederhana di pennukaan, sebenamya pada praktiknya, Anda akan menemukan
sekantong burrito bam (semacam cemilan junk food khas Meksiko—red.). Saya
sebenamya tidak tahu apa arti kalimat barusan, yeah tapi bodo amat. Mungkin
karena sekantong, burrito terdengar keren, jadi terima saja.
Sebagian besar dari kita, sepanjang hidup, memberikan
terlalu banyak perhatian untuk situasi yang sebenamya tidak layak dipedulikan.
Kita terlalu gusar pada petugas pom bensin yang kasar yang memberikan uang
receh untuk kembalian. Kita terlalu risau ketika program acara TV yang kita
suka dibatalkan. Kita jadi kesal karena rekan kerja kita tidak menanyakan
akliir pekan kita yang luar biasa.
Sementara itu, kartu kredit kita telah mencapai limit,
anjing kita membenci kita, dan Si Buyung sedang nyabu di kamar mandi, dan biar
begitu, kita masih saja mempersoalkan tentang uang receh dan Everybody Loves
Raymond (sebuah serial televisi populer di AS—red.)
Begini cara memahaminya. Anda akan meninggal suatu hari.
Saya tahu bahwa ini sudah jelas, namun saya hanya ingin mengingatkan, mungkin
saja Anda lupa. Anda dan setiap orang yang Anda kenal, akan meninggal suatu
saat nanti. Dan dalam waktu yang singkat antara di sini dan di sana, perhatian
yang Anda miliki terbatas. Sangat sedikit, bahkan. Dan jika Anda memedulikan
setiap hal dan setiap orang tanpa pertimbangan atau pilihan yang matang—well,
hidup Anda tentu akan kacau.
Ada sebuah seni yang luhur untuk bersikap masa bodoh. Dan
meskipun konsep ini terdengar konyol dan mungkin Anda menganggap saya L-engsek,
apa yang akan saya katakan di sini menggarisbawahi betapa pentingnya belajar
memfokuskan dan memprioritaskan pikiran Anda secara efektif—bagaimana memilih
dengan teliti hal apa yang penting dan apa yang tidak penting untuk Anda
berdasarkan nilai pribadi yang terasah hingga tajam. Ini teramat sulit. Ini
membutuhkan latihan dan kedisiplinan seumur hidup untuk mencapainya. Dan Anda
akan sering gagal. Namun, ini mungkin perjuangan terlayak yang dapat dilakukan
seseorang dalam hidupnya. Ini mungkin satu-satunya perjuangan dalam hidup
manusia.
Karena ketika Anda terlalu mengurusi segala hal—ketika Anda
memperhatikan setiap orang dan setiap hal—Anda akan senantiasa merasa bahwa
Anda berhak merasa nyaman dan bahagia kapan saja, bahwa semuanya harusnya sama
persis dengan apa yang Anda inginkan. Ini sebuah penyakit. Dan ini akan menelan
Anda hidup-hidup. Anda akan melihat setiap kesulitan sebagai suatu
ketidakadilan, setiap tantangan sebagai sebuah kegagalan, setiap
ketidaknyamanan terasa jadi masalah pribadi, setiap perbedaan pendapat sebagai
sebuah pengkhianatan. Anda akan terpenjara dalam kepicikan Anda sendiri, neraka
pikiran Anda sendiri, hangus oleh amuk dan amarah, lingkaran setan Anda sendiri, dalam
gerak konstan yang tidak ada ujungnya.
Sebuah Seni untuk Bersikap Masa Bodoh
Saat kebanyakan orang membayangkan mental masa bodoh ini,
mereka membayangkan sejenis kekaleman yang tidak terpengaruh apa pun,
ketenangan yang mampu melewati semua badai. Mereka membayangkan dan ingin
menjadi seseorang yang tidak tergoyahkan dan tidak membuat gusar siapa pun. Ada sebutan untuk orang yang tidak punya emosi atau pemahaman
untuk apa pun: psikopat. Mengapa Anda ingin meniru seorang psikopat, saya tidak
habis pikir.
Jadi apa arti masa bodoh di sini? Mari kita lihat tiga
“seni” yang dapat membantu menjemihkan perkara ini.
Masa bodoh bukan berarti menjadi acuh tak acuh;
masa bodoh berarti nyaman saat menjadi berbeda.
Mari kita jemihkan. Sama sekali tidak ada yang dapat
dikagumi atau diamini dalam sikap acuh tak acuh. Orang-orang yang acuh tak acuh
adalah mereka yang lemah dan ciut hatinya. Mereka tergolong “couch potatoes”
(malas bergerak) dan “tukang usil” di Internet. Faktanya, orang-orang yang acuh
tak acuh sering berusaha untuk bersikap masa bodoh karena dalam kenyataannya
mereka terlalu rewel terhadap segala sesuatu. Mereka terganggu dengan apa yang
dipikirkan semua orang tentang rambut mereka, sehingga mereka tidak pemah
bersusah payah mencuci atau menyisimya. Mereka risau dengan apa yang dipikirkan
setiap orang tentang ide mereka, jadi mereka bersembunyi di balik sarkasme dan kritik
pe- das. Mereka takut, tidak membiarkan siapa pun mendekati mere¬ka, sehingga
mereka menampilkan sosok mereka sebagai manusia yang spesial, unik, dengan
segudang masalah yang tidak mungkin dimengerti orang lain.
Orang yang acuh tak acuh, takut terhadap dunia dan gaung
pilihan mereka sendiri. Itulah alasan mereka tidak sekali pun mem- buat pilihan
yang berarti. Mereka bersembunyi di dalam liang kela- bu tanpa emosi yang
mereka gali sendiri, terserap oleh diri mereka sendiri, dan mengasihani diri
sendiri, terus-menerus mengalihkan perhatian mereka dari hal yang menuntut
waktu dan energi mereka, yang disebut kehidupan.
Karena inilah fakta tentang kehidupan. Tidak pernah ada yang
namanya masa bodoh. Anda past memedulikan sesuatu. Sisi biologis kita selalu
peduli akan sesuatu, dan karena itu kita akan selalu me- medulikan sesuatu.
Pertanyaannya, kemudian, adalah, Apa yang kita pedulikan?
Hal apa yang kitapilih! Dan bagaimana caranya agar kita bersikap masa bodoh
terhadap hal yang memang tidak ada maknanya?
Ibu saya baru saja ditipu teman dekatnya dan kehilangan uang
dalam jumlah banyak. Jika saya acuh tak acuh, saya akan mengang- kat bahu,
menyeruput moka, dan mengunduh serial The Wire mu- sim berikutnya. Maaf, Bu.
Tapi, bukan itu yang saya lakukan. Saya geram. Saya naik pi-
tarn. Saya berkata, “Dasar keparat kurang ajar! Lihat saja, Bu. Kita cari
pengacara biar keparat itu merasakan akibatnya. Tahu me- ngapa? Karena saya
sama sekali tidak peduli. Saya akan hancurkan sekalian hidup laki-laki itu jika
memang perlu.”
Ilustrasi tersebut menggambarkan ketajaman pertama dalam
seni bersikap masa bodoh ini. Ketika kita berkata, “Keparat, awas, Mark Manson
bersikap masa bodoh,” ini bukan berarti bahwa Mark Manson bersikap masa bodoh
tentang apa pun; sebaliknya, yang dimaksud adalah bahwa Mark Manson bersikap
masa bodoh terhadap kesengsaraan yang menghalangi tujuannya, dia tidak ambil
pusing dengan orang-orang yang geram saat ia melakukan sesuatu yang dirasa
benar atau penting atau mulia. Artinya adalah bahwa Mark Manson adalah tipe
orang yang akan menulis kisah dirinya sebagai orang ketiga hanya karena dalam
pikirannya itu adalah hal yang tepat untuk dilakukan. Dia hanya masa bodoh. Itu
saja.
Inilah yang patut dikagumi. Tentu saja, bukan saya yang
harus Anda kagumi dalam kalimat-kalimat di atas—namun perjuangan dalam
mengatasi kesulitan, kerelaan untuk menjadi berbeda, dipandang sebagai orang
buangan, sampah masyarakat, semua itu ditempuh demi nilai-nilai orang itu
sendiri. Kesediaan untuk menatap lekat-lekat kegagalan dan mengangkat jari
tengah Anda ke arahnya. Orang-orang yang tidak peduli dengan kerasnya
perjuangan itu, tak peduli dengan risiko kegagalan, masa bodoh akan hal-hal
yang memalukan yang mungkin terjadi. Orang-orang yang hanya tertawa, lalu
kembali mengerjakan apa yang mereka yakini.
Karena mereka tahu kalau itu benar.
Mereka tahu kalau itu lebih penting daripada diri mereka sendiri, lebih penting
daripada perasaan mereka sendiri dan kebanggaan serta ego mereka sendiri.
Orang-orang ini berkata, "Persetan," tidak untuk semua hal, namun
untuk setiap hal yang tidak penting dalam hidup. Mereka menyimpannya untuk
perkara yang sungguh penting. Teman-teman. Keluarga. Target hidup. Bumtat Dan
mungkin satu atau dua gugatan hukum. Dan karena keputusan itulah, karena mereka
memutuskan untuk menyimpan kepeduliannya hanya untuk hal-hal besar yang penting,
sebagai ba- lasannya orang-orang jadi peduli terhadap mereka.
Karena berikut ini, lagi-lagi adalah fakta tentang
kehidupan. Anda tidak akan bisa menjadi sosok yang penting dan mengubah hidup
beberapa orang, tanpa menjadi bahan candaan dan tertawaan bagi orang lain
terlebih dahulu. Tidak akan bisa. Karena tidak ada yang sempurna. Tidak ada
yang bisa menghindari kesulitan. Ada sebuah ungkapan, entah ke mana pun kamu
pergi, di situlah dirimu. Hal yang sama juga berlaku untuk kesulitan dan
kegagalan. Masa bodoh ke mana pun Anda pergi, akan ada 300 kilogram kesulitan
yang menanti Anda. Dan itu tidak apa-apa. Intinya adalah bukan menghindari
kesulitan. Intinya adalah menemukan hal sulit yang bisa Anda hadapi dan nikmati.
Untuk bisa mengatakan “bodo amat” pada kesulitan,
pertama-tama Anda harus peduli terhadap sesuatu yang jauh lebih penting dari
kesulitan.
Bayangkan Anda berada di toko bahan makanan, dan Anda
melihat seorang wan ita tua berteriak kepada seorang kasir, memakinya karena
tidak memperbolehkannya menggunakan kupon 3 sennya. Mengapa wanita ini
mengamuk? Toh, itu cuma 3 sen.
Akan saya katakan alasannya: Wanita itu mungkin tidak punya
hal lain yang lebih baik untuk dilakukan setiap hari selain duduk di rumah
mengguntingi kuponnya. Dia tua dan kesepian. Anak-anaknya brengsek dan tidak
pernah datang berkunjung. Dia tidak pernah lagi bercinta selama lebih dari 30 tahun. Dia tidak
bisa kentut tanpa merasa dia kemungkinan akan meninggal dengan memakai popok dewasa
sambil membayangkan dirinya berada di Candy Land.
Jadi wanita renta itu pun mengguntingi kupon-kupon tersebut.
Hanya itu yang dimilikinya. Dirinya dan kupon keparatnya. Hanya itu yang
penting baginya karena tidak ada hal lain yang bisa ia pedulikan. Dan
begitulah, saat kasir berjerawat berusia 17 tahun itu menolak untuk menerima
satu pun kuponnya, ketika si kasir berusaha melindungi mesin hitung uangnya
layaknya kesatria yang melindungi keperawanan seorang gadis, jelas sekali si
nenek akan benar-benar meledak. Kejengkelan selama delapan pululi tahun akan
tumpah seketika, seperti hujan es dahsyat yang mengiringi kecerewetan nenek itu
tentang “Di zamanku dulu tidak seperti ini..” atau “Di zamanku dahulu, orang
lebih punya tata krama.”
Alasan di balik orang-orang yang mengobral kepedulian mereka
seperti es krim di perkemahan musim panas ini adalah bahwa mereka tidak punya
sesuatu yang layak untuk dipedulikan.
Jika Anda menyadari kalau diri Anda secara konsisten
memberikan porsi perhatian yang terlalu berlebihan untuk hal sepele yang
membuat Anda gusar—foto baru mantan pacar Anda di Facebook, betapa cepat
baterai remote TV Anda mati, kehilangan kesempatan membeli hand sanitizer dua
gratis satu—artinya, Anda tidak punya sesuatu yang layak dikerjakan di hidup
ini. Dan itulah masalah Anda sesungguhnya. Bukan hand sanitizer. Bukan remote
TV.
Saya pemah mendengar seorang seniman mengatakan bahwa ketika
seseorang tidak memiliki masalah, pikiran secara otomatis akan menemukan cara untuk menciptakan
suatu masalah. Saya rasa apa yang
sebagian besar orang—khususnya orang kulit putih kelas
menengah ’ terdidik yang ngehe
(manja—red.)—anggap sebagai “masalah hidup” sesungguhnya hanya efek samping dari tidak
adanya sesuatu yang lebih pentmg untuk dipedulikan.
Jadi menemukan sesuatu yang pentmg dan bermakna dalam
kehidupan Anda, mungkin menjadi cara yang paling produktif untuk memanfaatkan
waktu dan tenaga Anda. Karena jika Anda tidak menemukan sesuatu yang penuli
arti, perhatian Anda akan tercurah untuk hal-hal yang tanpa makna dan sembrono.
Entah Anda sadari atau tidak, Anda selalu memilih
suatu hal untuk diperhatikan.
Orang-orang tidak dilahirkan dalam keadaan tanpa kepedulian.
Faktanya, kita dilahirkan untuk risau terhadap terlalu banyak hal. Pernahkah
Anda melihat seorang anak kecil yang menangis karena wama biru di topinya tidak
sesuai? Persis. Sungguh anak kecil yang bikin repot.
Saat kita belia, semua hal terasa barn dan seru, dan
semuanya tampak begitu berarti. Karena itu, kita jadi peduli banyak hal. Kita
peduli tentang setiap hal dan setiap orang—tentang apa yang dikatakan orang
atas diri kita, tentang apakah cowok/cewek yang manis itu membalas telepon kita
atau tidak, tentang apakah kaos kaki kita cocok atau tidak, atau apa wama balon
ulang tahun kita.
Ketika kita beranjak dewasa, didukung oleh banyak pengalaman
(dan setelah menyadari bahwa banyak waktu terlewat begitu saja), kita mulai
memperhatikan bahwa sebagian besar hal semacam ini hanya memiliki dampak yang
kecil dalam hidup kita. Orang-orang yang komentarnya sangat kita risaukan
sebelumnya, tidak lagi terhitung di dalam kehidupan kita. Penolakan-penolakan
yang menyakitkan yang pernah kita rasakan, telah memberi andil yang sangat
baik. Kita jadi tahu betapa kecilnya perhatian yang diberikan oleh orang lain
pada detail-detail superfisial tentang diri kita, dan kita prm akhimya memilih
untuk tidak lagi menanggapi mereka terlalu serius.
Intinya, kita menjadi semakin selektif terhadap perhatian
yang rela kita berikan Inilah sesuatu yang kita sebut kedewasaan. Ini bagus;
sebaiknya Anda mencobanya suatu kali. Kedewasaan muncul ketika seseorang
belajar untuk peduli hanya pada sesuatu yang sangat berharga. Seperti yang
dikatakan Bunk Moreland kepada rekannya Detektif McNulty dalam The Wire (yang,
sialnya, masih belum selesai saya unduli): “Itulah yang Anda dapatkan jika
mencurahkan perhatian tidak pada saatnya.”
Lalu, seiring pertambahan usia dan memasuki paruli baya,
perubahan lain mulai terjadi. Energi kita mulai menurun. Identitas kita pun
mulai menguat. Kita tahu siapa kita, dan kita menerimanya sepenuh hati,
termasuk bagian-bagian yang sama sekali tidak membanggakan.
Dan, anehnya, ini membuat kita merasa merdeka. Kita tidak
lagi perlu peduli terhadap setiap hal. Hidup berjalan apa adanya. Kita
menerimanya, entah baik atau buruk. Kita menerima bahwa kita tidak akan pemah
menyembuhkan kanker atau pergi ke bulan atau merasakan puting Jennifer Aniston.
Dan itu tidak masalah. Hidup terus berjalan. Jadi, sekarang ini kita bisa
menyisihkan perhatian kita yang semakin berkurang untuk hal yang benar-benar
layak dalam kehidupan kita: keluarga kita, teman-teman terbaik kita, ayunan golf
kita. Dan, herannya, hal-hal itu sudah cukup membahagiakan. Penyederhanaan ini
sesungguhnya membuat kita senantiasa merasa sangat bahagia. Dan kita mulai
berpikir, mungkin apa yang dikatakan Bukowski, pecan du alkohol yang gila itu
memang benar adanya. Jangan berusaha.
Jadi Mark, Ngomong-Ngomong Apa Inti Buku Ini?
Buku ini akan membantu Anda berpikir sedikit lebih jelas
untuk memilih mana yang penting dalam kehidupan dan mana yang sebaliknya.
Saya yakin bahwa sekarang ini kita menghadapi suatu wabah
psikologis, yaitu ketika orang-orang tidak lagi menerima dengan tenang bahwa
kadang-kadang ada hal yang tidak menyenangkan dalam hidup ini. Saya tahu ini
terdengar kurang intelektual, hanya di permukaan, tapi yakinlah, masalah ini
menyangkut hidup/mati.
Karena saat kita percaya bahwa mengalami hal-hal yang tidak
menyenangkan itu sangat memalukan, secara tidak sadar kita mulai menyalahkan
diri sendiri. Kita mulai merasa sepertinya ada sesuatu yang salah di dalam diri
kita, yang menggerakkan kita ke semua jenis kompensasi yang fatal, seperti
membeli 40 pasang sepatu atau menenggak Xanax (obat penghilang rasa sakit)
dengan vodka chaser (cairan yang diminum setelah vodka) di suatu malam Rabu,
atau menembaki bus sekolah yang penuh dengan anak-anak.
Kepercayaan ini, bahwa tidak sempurna itu memalukan, adalah
sumber tumbuhnya Lingkaran Setan yang mulai mengambil alih peradaban kita.
Cuek dan masa bodoh adalah cara yang sederhana untuk
mengarahkan kembali ekspektasi hidup kita dan memilih apa yang penting dan apa
yang tidak. Usaha untuk mengembangkan kemampuan ini mengarah pada sesuatu yang
saya pikir bisa menjadi semacam “pencerahan praktis.”
Bukan, bukan pencerahan yang mengawang-awang, penuh mimpi kebahagiaan, mengakhiri semua penderitaan, dan semua omong
kosong motivasional. Sebaliknya, saya melihat sebuah pencerahan yang sifatnya praktis, yang sejalan dengan ide bahwa
beberapa pen deritaan mustahil dihindari—bahwa apa pun yang Anda lakukan, hidup
ini akan tetap berisi kegagalan, kerugian, penyesalan, dan bahkan kematian.
Karena begitu Anda nyaman dengan semua tahi yang dilemparkan oleh kehidupan
pada Anda (percayalah, akan ada sangat banyak), Anda akan menjadi tak
terkalahkan pada level spiritual yang paling dasar. Apalagi, satu-satunya cara
unmk mengatasi kepedihan yang timbul adalah pertama-tama belajar bagaimana
menanggung semua itu.
Buku ini tidak berbicara bagaimana cara meringankan masalah
atau rasa sakit Anda. Buku ini bukan pula panduan untuk mencapai suatu
keagungan—tidak akan bisa, karena keagungan hanya sebuah ilusi dalam pikiran
kita, suatu destinasi bohongan yang seakan- akan wajib kita capai, kota
Atlantis dalam psikologi kita sendiri.
Sebaliknya, buku ini akan mengubah rasa sakit Anda menjadi
sebuah peranti, trauma Anda menjadi kekuatan, dan masalah Anda menjadi masalah
yang lebih baik. Ini barn gerak yang sesungguhnya. Renungkan hal ini sebagai
panduan saat mengalami penderitaan dan bagaimana cara untuk mengambil tindakan
yang lebih baik, lebih bermakna, penuh dengan kasih sayang dan kerendahan hati.
Inilah buku yang akan membuat Anda bergerak secara ringan tak peduli seberapa
berat beban Anda, beristirahat dengan lebih mudah ditemani ketakutan terbesar
Anda, menertawakan air mata Anda yang saat tumpah, bercucuran.
Buku ini tidak akan mengajari Anda bagaimana cara mendapat
atau mencapai sesuatu, namun lebih pada bagaimana cara berla- pang dada dan
membiarkan sesuatu pergi. Ini akan mengajari Anda untuk membuat inventaris
kehidupan Anda dan menyortir hal-hal yang paling penting saja. Ini juga akan
mengajari Anda untuk memejamkan mata dan percaya bahwa Anda bisa menjatuhkan diri
ke belakang dan tetap baik-baik saja. Ini akan mengajari Anda untuk peduli
lebih sedikit. Ini akan mengajari Anda untuk jangan berusaha.
Comments
Post a Comment